臺(tái)灣建盞大師

現(xiàn)代所謂“建盞”，并不是一個(gè)地域概念，而是一個(gè)綜合概念。學(xué)術(shù)界和玩家圈子雖時(shí)有爭(zhēng)議，但目前公認(rèn)的基本概念是天目盞包含建盞、華北油滴、吉州窯盞等在內(nèi)的多個(gè)支系。

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根據(jù)建盞學(xué)術(shù)泰斗李達(dá)老師的概念：達(dá)到浮萍油滴效果的盞即可被稱為“建盞”，浮萍肌理是建盞最重要也是最唯一的特性，也是它區(qū)別于其他類別天目盞或陶瓷的最有力證據(jù)。

筆者認(rèn)為世間皆可以在摹古的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并且，并非不是出自原產(chǎn)地的盞就不能夠叫做“建盞”。我們應(yīng)該從唯地域論中跳出來(lái)，更應(yīng)該全面的看待器物本身。要想繼承并且發(fā)揚(yáng)中華文化，內(nèi)核不在于簡(jiǎn)單復(fù)制，而在于深層次的探究和模仿。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)際原產(chǎn)地反而不利于我們研究“建盞”，因?yàn)楸榈靥ネ梁苋菀撰@取原材料。不似非原產(chǎn)地那樣必須要人工配土，并且要多方實(shí)驗(yàn)。配土的過(guò)程，臺(tái)灣羅森豪教授在他的專著中曾經(jīng)有詳細(xì)著述，關(guān)于胎土和釉藥的神奇配比，必須要不斷地調(diào)整和嘗試才能夠徹底掌握“建盞”的玄妙。

關(guān)于建盞的燒制過(guò)程，其主要的特點(diǎn)是持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的強(qiáng)還原氛圍。另外，燒成的絕對(duì)溫度一般都要超過(guò)1350°，天目盞大多也要1200°以上。

還原氛圍產(chǎn)生窯變（日本稱之為曜變），其主要原理可以大體簡(jiǎn)化理解為在不完全燃燒的氣霧狀窯內(nèi)氛圍的催化下，特定的金屬氧化物產(chǎn)生的特殊化學(xué)反應(yīng)。表現(xiàn)在瓷器上面，就是出現(xiàn)不均勻的顏色變化，且這種變化未必全部是表面的，故而術(shù)語(yǔ)稱之為“肌理”。放在建盞或天目盞上，就是油滴狀晶體或花紋析出的原因。如果還是覺(jué)得難以理解，可以想象一下蒸米飯和燜米飯的區(qū)別。

建盞、天目盞的業(yè)態(tài)目前在原產(chǎn)地主要以家庭作坊式為主，這樣的業(yè)態(tài)實(shí)際在傳承方面有劣勢(shì)，大家之間缺乏交流，燒制技藝更是絕密不能讓外人了解，更有很多甚至是傳男不傳女。

雖說(shuō)這一點(diǎn)在日本和臺(tái)灣要稍微好一點(diǎn)，但是也有一些問(wèn)題，江有庭老師就曾公開(kāi)承認(rèn)此生再不收徒弟，只傳授給自己的兒子。誠(chéng)然，建盞天目盞圈子不大，價(jià)格比較不透明，自發(fā)業(yè)態(tài)像這種靠攏也是可想而知的。但是存在未必一定是最合理的，今后，可能會(huì)有更多的有識(shí)之士組建團(tuán)隊(duì)來(lái)改變這種各掃門(mén)前雪的小農(nóng)業(yè)態(tài)。當(dāng)然機(jī)械化大生產(chǎn)一定不適合，但是現(xiàn)代品牌觀念和團(tuán)體協(xié)作是否適合呢？我們拭目以待……

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以下列舉建盞/天目盞作者和品牌：

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日本天目：

鐮田 幸二（人間國(guó)寶 頭銜）

林 恭助（復(fù)制曜變天目專家）

安藤 堅(jiān)（復(fù)制曜變天目專家）

水出 勝（非專業(yè)燒制建盞）

長(zhǎng)江 秀利

桶谷 定一

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臺(tái)灣天目：

江有庭（臺(tái)式天目領(lǐng)軍人物 臺(tái)灣之光頭銜 圓山窯主人）

羅森豪（德國(guó)國(guó)立斯圖加特造形藝術(shù)學(xué)院陶藝研究所 教授）

張桂維（黃金天目盞）

邱藏億（藏窯主人 星盞發(fā)明者）

陳坤和（科學(xué)天目）

郭明慶（臺(tái)式天目 價(jià)格親民）

邵椋揚(yáng)（臺(tái)式天目）

江 玗（日式拉坯風(fēng)格 法窯主人）

林泰山（低溫白胎天目 辛可窯主人）

邱奕志（低溫白胎七彩天目）

廖學(xué)舟（柴燒白胎曜變天目）

郭聰仁（臺(tái)式天目）

除以上之外臺(tái)灣陸寶、臺(tái)灣三希堂、臺(tái)灣安達(dá)窯等品牌也有發(fā)布各自天目釉作品，多以低溫白胎天目為主。

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品牌建盞/天目：

玄牝建盞/天目盞（目前業(yè)內(nèi)唯一團(tuán)隊(duì)作業(yè)的有品牌概念的產(chǎn)品 產(chǎn)品線豐富 風(fēng)格大致介于原產(chǎn)地和臺(tái)灣之間）

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國(guó)內(nèi)（原產(chǎn)地）建盞作者：

國(guó)家級(jí)：

中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師：孫建興（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人）

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師：李達(dá)

中國(guó)工藝美術(shù)大師：陳大鵬

省級(jí)：

高級(jí)工藝美術(shù)師：陳其富（學(xué)院派）

高級(jí)工藝美術(shù)師：李甲棧（非專業(yè)燒制建盞）

南平市市級(jí)工藝美術(shù)大師 工藝美術(shù)名人 工藝美術(shù)師 助理工藝美術(shù)師 工藝美術(shù)員 民間藝人等：

栗金旺，蔡炳盛，蔡炳龍（福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人），蔡炳昆，危敏捷，孫莉，闕梅嬌，黃文勇，黃美金，陳祥松，許家有，呂竹興，呂河冬，張修潘，葉禮忠，孫福昆，熊忠貴，鄒云源，魏帝鋒，裴春元，鄭興梨，詹桂溪，張奉成，張宏成，廖繩垅，王東凱，張家華，賴敏星，饒雄飛，張中欽等。

那位好心人能上傳下 《蔡炳圳七政經(jīng)緯通書(shū)（正福堂）—平本》

此刻要來(lái)點(diǎn)卡亞，

我傾聽(tīng)。

思緒在膨脹的芬芳里

我簡(jiǎn)直不敢相信。

像墓志銘:

一個(gè)使他離的的不離的哈哈

建盞直播為啥都是省大師呢?

玩家價(jià)值觀念扭曲了：前面一個(gè)閑魚(yú)玩家拿想拿一個(gè)廖設(shè)生的柿紅和一個(gè)飛惺換我一個(gè)開(kāi)國(guó)牛。郁悶了都不是一個(gè)等級(jí)的貨色，難道是廖設(shè)生教的，柿好那種低溫外地釉不知道自己怎么做的。

2、建盞生產(chǎn)廠商家心理扭曲：蔡炳盛、陳祥松、張挺興、葉大泗、唐興忠、楊建華、曾騰甫、梁貴祿、李細(xì)妹等老板，誤導(dǎo)沒(méi)有去過(guò)建陽(yáng)的人，燒盞最久的也就10年左右，吹牛說(shuō)是燒盞世家。特別是蔡炳盛、陳祥松、張挺興、唐興忠、李細(xì)妹天天在直播間超越李達(dá)陳大鵬，自己做的是什么貨色都不愿意承認(rèn)，心理扭曲了。

3、直播間和平臺(tái)價(jià)值扭曲：去年年底建盞火爆的時(shí)候，我3個(gè)月的時(shí)間差不多買(mǎi)了14萬(wàn)的建盞，從10元錢(qián)到6萬(wàn)的都有，直播私下加v去叫去直播間上班（托）可以低價(jià)給一些好貨，因?yàn)樘α藳](méi)有搞成。后面自己在閑魚(yú)回血，游仁君、饒宋達(dá)的經(jīng)銷(xiāo)商來(lái)干預(yù)價(jià)格，平臺(tái)還把東西下架扣分，禮盒證書(shū)手提袋齊全的師傅自己都敢做不敢認(rèn)。

建盞大師排名表2020？

1、國(guó)家級(jí)：2位

在建盞行業(yè)中，有兩位泰斗級(jí)國(guó)大師，自上世紀(jì)80年就開(kāi)始系統(tǒng)研究和 *** 建盞，并從未間斷過(guò)，為建盞的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)：

孫建興（國(guó)家級(jí)非遺傳承人、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師）

李達(dá)（中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師）

2、省級(jí)：6位

蔡炳盛（省級(jí)非遺傳承人）

黃美金（省級(jí)非遺傳承人）

蔡炳龍（省級(jí)非遺傳承人）

許家有（省級(jí)非遺傳承人）

孫莉（女，省級(jí)非遺傳承人）

熊中貴（省級(jí)非遺傳承人）

3、除以上有職稱的工藝師外，建盞行業(yè)還有許多優(yōu)秀的民間工藝大師12位：

陳大鵬，洪忠民，翁書(shū)杰，徐國(guó)清，黃上興，陳葉琦，蔣新穎，吳德勇，陳小菁（女），趙雄，李勇，魏遠(yuǎn)財(cái)?shù)鹊取?/p>

建盞大師100位排名

如下：

一、國(guó)家級(jí)：2位。

孫建興（國(guó)家級(jí)非遺傳承人 中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 ）；李達(dá)（中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師）。

二、省級(jí)非遺傳承人：6位。

蔡炳盛，黃美金，蔡炳龍，許家有，孫莉，熊中貴。

三、市級(jí)非遺傳承人/市級(jí)工藝美術(shù)大師：40位。

黃文勇，陸金喜，裴春元，陳祥松，闕梅嬌，詹桂溪，葉禮忠，孫福昆，鄭興梨，呂竹興，廖設(shè)生，蔡炳昆，黃祥元，陳國(guó)文，邱華忠，鄒云源，葉禮旺，危敏捷，盧國(guó)偉。

林長(zhǎng)明，陳旭，李細(xì)妹（女），修光明，葉興旺，吳興乾，童興春，連小華，陳玉鋒，楊興生，朱信叢，徐長(zhǎng)和，邱芙蓉，揭繼榮，謝朝華，蔡龍，葉國(guó)旺，沈?qū)W東，肖 毅，葉詩(shī)明，楊敏。

四、縣級(jí)非遺傳承人：19位。

張修潘，饒飛雄，賴敏惺，葉智慧，暨國(guó)軍，吳立勇，張奉成，呂河?xùn)|，吳立主，黃長(zhǎng)發(fā)，吳周福，周建平，陳艗，陳慧敏，陳春華，陳玉鋒，林杰，張家華，魏帝鋒。

建盞界的門(mén)派——油滴派

現(xiàn)在的建盞之一大派，油滴派可謂是人才濟(jì)濟(jì)。領(lǐng)軍人物李達(dá)自八十年代末，潛心研究油滴盞，燒制工藝已達(dá)登峰造極，是為建盞界公認(rèn)的泰山北斗。

蔡炳盛作為油滴盞的另一位代表人物，一生癡迷于油滴盞的 *** ，明眼人只需一看，便可知他的燒制功力有多高深。

此外，油滴派還有許多出類拔萃的人物，如蔡炳昆、闕梅嬌、裴春元、鄒云源、饒飛雄、廖銘、翁書(shū)杰、陳春華、許哲等人。